lăng mộ đá D:HD Việt Nam

Câu chuyện tượng đài Quán Thế Âm trên đất mỹ   Để tôn tạo được pho tượng Bồ-tát bằng đá hoa cương cao 49 feet, nặng khoảng 210 tấn, tại đất Mỹ là một câu chuyện dài... linh thiêng. Câu chuyện thế này: Khoảng tháng 5-2005 khi cố Đại lão Hòa thượng Thích Mãn Giác về chùa Tam Bảo trong dịp lễ Phật đản. Một buổi khuya nọ, Hòa thượng nằm trong phòng ngủ nghe đàn ngỗng trời kêu rối rít trong không gian vườn chùa. Sáng ra, ngài bảo sao nghe tiếng ngỗng kêu nhiều quá, chúng vui mừng chăng? Tôi trả lời vì sau vườn chùa có hồ nước rộng trên đất của người Ấn Độ nên đàn ngỗng thường về làm tổ và dạo chơi.  Ngài dạy tôi nên mua thêm miếng đất đó để sau này xây tượng đài Quán Âm trong vườn chùa mới có ý nghĩa lớn. Tôi suy nghiệm việc này nên làm, sau ba tháng tôi vận động Phật tử mua được miếng đất 7 acres có hồ nước đó. Tiếp theo, cuối năm 2005 tôi họp Phật tử đưa chương trình xây dựng tượng đài  Quán Thế Âm , bà con ai cũng hoan hỷ đồng  tình ủng hộ. Thế là chương trình...

phát triển làng nghề chế tác đá mỹ nghệ bền vững Ở xã Ninh Vân (Hoa Lư) nghề chế tác đá mỹ nghệ đã gắn bó và tồn tại với người dân hàng trăm năm. Người Ninh Vân với khối óc sáng tạo, bàn tay tài hoa, cần mẫn, từ lâu đã “biến” những tảng đá vô tri thành những tác phẩm nghệ thuật có hồn, làm lay động lòng người. Theo thời gian, nghề chế tác đá mỹ nghệ cũng có lúc thăng trầm, song với tâm huyết, với tình yêu nghề, người Ninh Vân đã, đang nỗ lực để làng nghề ngày càng phát triển. Chế tác đá mỹ nghệ tại ninh vân  Trong nhiều năm qua nghề chế tác đá mỹ nghệ phát triển khá mạnh, góp phần không nhỏ vào phát triển kinh tế – xã hội của địa phương. Sản phẩm  đá mỹ nghệ  của Ninh Vân đã có mặt nhiều nơi trên toàn quốc, từ tượng đài Bà mẹ chiến sỹ ở Thủ Đức (thành phố Hồ Chí Minh), tượng đài Nghĩa trang liệt sĩ Trường Sơn, tượng đài Thanh niên xung phong (ở Quảng Trị), tượng Mẹ Suốt (Quảng Bình), tượng Bác Hồ (Nghệ An, Vĩnh Phúc), tượng Trần Hưng Đạo (Hải Dương)… cùn...

Ngựa là một trong số những loài vật được mô tả khá sinh động trên tranh, tượng dân gian Việt Nam. Ngựa có mặt trên các phù điêu gỗ, đá ở các đền miếu và trên tranh làng Hồ và Hà thành từ xa xưa, đặc biệt là trong các đồ thủ công mỹ nghệ. Tranh, tượng về ngựa rất phong phú, đa dạng, không chỉ giới hạn ở nơi thờ tự, trong cung đình mà còn phổ biến ra ngoài dân gian.    Hình ngựa trong đám cưới chuột - (Tranh dân gian Đông Hồ) Ngựa tạo hình dân gian đã tham gia vào cuộc sống xã hội của con người, như con ngựa hồng vui vẻ đang nhịp bước trong tác phẩm tranh Đông Hồ  ''Đám cưới chuột'' (hay còn gọi là  ''Ông nghè vinh quy'' ).   Vua Quang Trung và chiến mã. (Tranh dân gian) Ở bức tranh Quang Trung, chú ngựa chiến được khắc họa hết sức cao lớn oai hùng. Con chiến mã với bộ vó chắc khỏe đang mở to đôi mắt, đăm đăm nhìn phía trước với cái mõm hé mở và đôi cánh mũi dường như đang phập phồng. Loại ngựa chiến ấy cũng được thấy trong tranh  ''Phù Đổng...

tượng Thích Ca và A Di Đà sự khác biệt Tượng phật Thích Ca và A Di Đà được thờ nhiều trong các chùa, hai tôn tượng này có sự khác nhau như thế nào là điều mà không phải ai cũng biết.  Theo các đại hòa thượng sự khác nhau giữa hai tôn tượng có thể nhận ra qua một vài đặc điểm của biểu tướng sau. Y choàng   Tượng phật Thích Ca  khoác Y Choàng qua cổ hoặc để hở ngực trên ngực không có chữ vạn ngược lại tượng phật A Di Đà khoác Y Choàng khoát cổ vuông để hở ngực, trên ngực có chữ vạn. Tượng thích ca  Trong các chùa phật giáo Bắc Tông (Đại Thừa) phật Thích Ca được thờ ở chính điện ,nên còn gọi ngài là Đấng Trung Tôn vì ngài là vị giáo chủ của cõi Ta Bà này. Hình tượng ngài không nhất thiết phải giống người Ấn Độ vì theo quan niệm phật giáo Bắc Tông, nhất là Thiền Tông cho rằng trong mỗi người đều có "Ông Phật" (phật tính) nên người nước nào tạc tượng giống người nước đó,từ nét mặt cho đến tướng, nên hình tượng thờ trong các chùa không nhất thiết phải ...